By: Miryam Ash
Islam menamakan agamanya sebagai terusan agama-agama langit – Yudaisme, dan Kristiani –yang menurunkan Taurat, Zabur, Injil, dan Quran. Dimana-mana didengungkan bahwa Islam tidak membeda-bedakan Allah, malaikat, Kitab-kitab, dan setiap nabi dari
agama pewahyuan tersebut.
“Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): “Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya” (QS.2:285).
“Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya” (QS.2:136).
Disinilah awal dari segala penyanggahan dan perselisihan –-keluar dan kedalam— ketika Kalimat Allah ini tetap dianggap benar sementara orang dengan mudah dapat melihat dan merasakan bahwa Allah SWT, malaikatnya, Kitab dan para Nabi-Rasul-Nya berbeda hamper MENYELURUH dengan apa dan siapa-siapa yang telah ada sebelumnya! Karena terlalu luas area perbedaan ini, maka paparan kita ini hanya difokuskan saja pada sosok ciptaan yang paling awal, yaitu ADAM dalam kaitannya dengan Penciptanya.
Baiklah! Dimana-mana umat beragama selalu mengklaim bahwa Tuhan mereka adalah Tuhan yang MahaKasih dan Penyayang. Namun anehnya, tidak ada Tuhan yang sungguh-sungguh membuktikan atau memperlihatkan dimana dan bagaimana Dia telah menunjukkan MAHA kasih-Nya yang paling pertama bagi umat-Nya! Tampaknya hanya Tuhan Alkitab sajalah yang mampu memperlihatkannya!
Tuhan Sejati itu kasih adanya, dan setiap hari Ia telah mengasihi umat manusia ciptaanNya yang paling berharga. Jadi, bilamana Adam dan Hawa dianggap sebagai generasi umat manusia yang pertama-tama, maka demonstrasi mahakasih yang paling awal dari Tuhan tentulah dan haruslah sudah dapat disaksikan orang secara terbuka dari kehidupan Adam dan Hawa itu sendiri. Yaitu tatkala mereka masih hidup dan berhubungan dengan Tuhannya ditaman Eden. Kalau begitu, sederhana saja pertanyaan kita –sekaligus mentest kesejatian Tuhan– dimanakah hunjukan kasih paling awal yang Tuhan perlihatkan kepada Adam dan Hawa?
Orang secara gampangan akan berkata: “Bukankah Tuhan telah membuktikan MahakasihNya dengan segala fasilitas taman yang berkelimpahan untuk Adam-Hawa nikmati”? BUKAN! Itu bukan bukti mahakasih. Itu semua merupakan sarana dan prasarana umum yang istimewa yang Tuhan sediakan demi mendukung kelangsungan hidup bagi buah ciptaanNya. Itu adalah bagian dari hikmat dan kebaikan Tuhan yang selalu akan demikian. Namun Mahakasih Tuhan hanya akan tampak ketika Dia sampai memperlihatkan betapa Dia mengasihi khusus ciptaanNya sampai kepada titik dimana Dia “berkorban” secara pribadi!
Tatkala Adam hidup damai tentram di Taman Eden bersama dengan Hawa dan semua satwa binatang dan pohon-pohonan yang melimpah dengan buahnya, kita belum melihat curahan mahakasih Tuhan yang dahsyat. Sekalipun sewaktu-waktu TUHAN juga berjalan-jalan dalam taman tsb dan berbicara dengan Adam dan Hawa secara langsung, itu semua masih termasuk “manner” kepedulian yang amat menyenangkan, namun belum sampai berkorban secara pribadi. Dalam kebaikanNya yang sempurna, Dia juga memberi kebebasan sepenuh-penuhnya (free-will) kepada Adam-Hawa untuk melakukan apa saja, terkecuali larangan Tuhan yang satu-satunya, agar mereka jangan kena petaka. Mari kita perbandingkan kedua Kitab Suci berkenaan dengan Hukum Tuhan yang paling awal ini, yang pertama kali diturunkan kepada manusia pertama, Adam.
HUKUM KEPADA ADAM ALKITAB: “Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati.” (Kej.2:16:17).
HUKUM KEPADA ADAM MUSLIM: Dan Kami berfirman: “Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim.
(QS.2:35, 7:19).
Itu adalah Hukum Tuhan yang paling pertama ditujukan kepada manusia. Bagus-bagus Tuhan telah memberikan free-will kepada manusia, tetapi jelas itu bukan hukum kasih! Itu hukum tentang cara Adam harus bertanggung jawab atas anugerah free-will yang Tuhan berikan! Free-will disertai ancamanpetaka serius apabila melanggar larangan Tuhan yang satu-satunya dikala itu! Disini kita masih belum bisa melihat betapa Tuhan itu menyatakan Mahakasih-Nya dengan berkorban bagi Adam dan Hawa. Namun disini kita justru disodorkan perbedaan mencolok tentang hukum pertama dari Alkitab versus Quran bagi Adam,
MATI VERSUS ZALIM
Apa yang anda lihat beda kedua ayat tersebut?
- Adam Alkitab dilarang MAKAN buah terlarang.
- Adam Muslim dilarang MENDEKATI pohon terlarang.
- Bila Adam Alkitab makan apa yang Tuhan larangkan, maka ia langsung MATI.
- Bila Adam Muslim mendekati pohon tersebut ia akan menjadi ORANG ZALIM.
Sebaliknya, Tuhan Alkitab mengatakan hal yang lain, yaitu ”Janganlah kaumakan buahnya… pastilah engkau mati”. Ini adalah hukum vonis kematian seketika. Tidak main-main atau dienteng-entengkan, ini adalah hukuman paling serius dan terbesar, kiamat dan mematikan! Disini Adam pasti lebih paham tentang “orang mati” ketimbang “orang zalim”, karena “orang mati” bisa dipahaminya sebagai “tiada-berada”, sebab Adam tahu keberadaan dirinya dari yang TIADA, dan bahkan juga menyaksikan Hawa yang muncul dari TIADA. Maka Adam tahu merasakan bahwa ia akan dihukum paling berat sehingga terpisah dan “hilang” dari Tuhan Yang Mahakudus. Itulah kematian-rohani yang dialami Adam seketika ia berbuat dosa dengan makan buah larangan! Dan hukum inilah yang terkenal dengan: “UPAH DOSA IALAH MAUT” (Roma 6:23). Akan dibicarakan dalam seri lanjutan.
Anda bertanya, kenapa bisa terjadi perbedaan begitu mencolok antara Alkitab dan Al-Quran, bahkan sudah dimulai dari sejak hukumNya yang pertama? Jangan salah! Hukum KETIADAAN atau hukum kematian-kekal ini sesungguhnya ada tercantum juga dalam Quran. Bagaimanapun, hukum “Upah dosa adalah maut” ini tidak bisa dihilangkan Allah, namun tampaknya itu ditunda Allah selama ribuan tahun, tidak dimunculkan dalam zaman dan konteks Adam untuk menghukum Adam. Ia baru muncul diabad ke-7 ketika Allah lewat Muhammad menyampaikan wahyu susulanNya yang menjadikan semua Muslim gerah dan sangat menggelisahkan. Disitulah Allah Swt akhirnya menetapkan bahwa semua Muslim – yang bertakwa maupun yang zalim—di dekritkan dan dipastikan harus turun keneraka (QS.19:71). “Dan tidak ada seorangpun dari padamu, melainkan mendatangi neraka itu.
Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan.”
Dan nanti-nanti entah kapan Allah baru akan berurusan untuk menyelamatkan yang bertakwa (menurut ayat lanjutannya QS.19:72). Namun Allah tidak menjamin kapan penyelamatan itu akan dilakukanNya, malah Dia samasekali tidak berurusan dengan SALVATION PLAN, rancangan penyelamatan bagi umatNya. Quran telah menetapkan bahwa nasib umat hanyalah kematian-neraka sebagai upah dosa. Dan selanjutnya ditentukan dengan wewenang Allah (yang tidak dijelaskan lagi), yang sewenangNya menyesatkan atau memberi petunjuk (QS.16:93, 14:4, 4:88).
Padahal kita diberitahu bahwa terbakar satu hari saja di-alam akhirat ibarat sama dengan terbakar 50 tahun dibumi dengan kelipatan panas yang tidak terkirakan!
MAHAKASIH-TUHAN ALIKTAB, DITUNJUKKAN KEPADA ADAM
Mari kita segera baca kisah kejatuhan Adam-Hawa di Taman Eden oleh penyesatan licin dari si Ular (iblis). Terjadilah kegentaran dan kengerian Adam-Hawa yang luar biasa, menanti hukuman dahsyat yang tak terbayangkan. Dan benar, Tuhan datang, namun bukan menghardik Adam dan Hawa keluar untuk mempertanggung-jawabkan apa yang telah mereka perbuat. Atau memerintahkan regu tembak para malaikat untuk mengeksekusi mereka. Kita justru tersendat menyaksikan betapa Tuhan habis-habisan menyertakan Kasih-Nya masuk kedalam alam suasana yang paling tragis, dimana Dia-lah yang seolah “tercabik meratapi” kejatuhan Adam-Hawa secara emosional ilahiah…
Ular itu berkata kepada perempuan itu:
“Tentulah Allah berfirman: Semua pohon dalam taman ini jangan kamu makan buahnya, bukan?” Lalu sahut perempuan itu kepada ular itu:
“Buah pohon-pohonan dalam taman ini boleh kami makan, tetapi tentang buah pohon yang ada di tengah-tengah taman, Allah berfirman: Jangan kamu makan ataupun raba buah itu, nanti kamu mati.”
Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu:
“Sekali-kali kamu tidak akan mati, tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Elohim, tahu tentang yang baik dan yang jahat.”
Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya,… Lalu ia … dan suaminyapun memakannya.
Maka terbukalah mata mereka berdua dan mereka tahu, bahwa mereka telanjang; lalu mereka menyemat daun pohon ara dan membuat cawat.
“Ketika mereka mendengar bunyi langkah TUHAN Elohim,
yang berjalan-jalan dalam taman itu pada waktu hari sejuk,
bersembunyilah manusia dan isterinya itu terhadap TUHAN Elohim
di antara pohon-pohonan dalam taman.
Tetapi TUHAN Elohim memanggil manusia itu dan berfirman kepadanya:
“Di manakah engkau?”
Ia menjawab: “Ketika aku mendengar, bahwa Engkau ada dalam taman ini,
aku menjadi takut, karena aku telanjang; sebab itu aku bersembunyi.”
Firman-Nya: “Siapakah yang memberitahukan kepadamu, bahwa engkau telanjang? Apakah engkau makan dari buah pohon, yang Kularang engkau makan itu?” Manusia itu menjawab: “Perempuan yang Kautempatkan di sisiku,
dialah yang memberi dari buah pohon itu kepadaku, maka kumakan.”
Kemudian berfirmanlah TUHAN Elohim kepada perempuan itu:
“Apakah yang telah kauperbuat ini?” Jawab perempuan itu:
“Ular itu yang memperdayakan aku, maka kumakan.” (Kejadian 3:1-13).
Tampak betapa Tuhan memanggil Adam dan Hawa dengan satu seruan yang paling dalam maknanya: “DIMANAKAH ENGKAU”?
Nah, pertanyaan sepenting ini telah disalah pahami oleh banyak pihak. Mereka mengkritik dan mengolok: “Lho, kok Tuhan bertanya dan tidak tahu dimana Adam & Hawa berada? Tuhan apakah itu? Bukankah Dia sendiri yang menempatkan Adam/Hawa ditaman Eden? Dan bukankah Dia mahatahu dan tak perlu bertanya bego begitu?
Dan apa jawab kita?….Para pencemooh itu lupa-diri sehingga menyesatkan diri sendiri secara konyol. Bilamana seseorang Anda sudah sangat tahu bahwa Tuhan itu mahatahu, maka seharusnya Anda mencari makna ayat itu berdasarkan hakekat mahatahuNya, dan bukan mengada-adakan makna kutu-busuk yang selalu bisa diadakan secara konyol. Sejak kapan Tuhan dan manusia pernah dilarang untuk bertanya tentang apa yang telah diketahuinya?! Bukankah semuanya bebas bertanya atas hal-hal yang bahkan bukan untuk dijawab sekalipun, semisal, Apa Kabar?,
Kau kira kau ini siapa?,
Anda gila?
Untuk apa hidup bersusah payah? dst…
Bahkan Injil memperlihatkan berpuluh pertanyaan dari Yesus sendiri yang tidak membutuhkan jawaban, namun yang setiapnya mengandung makna dan tujuan yang paling dalam: “Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya”?
“Kamu adalah garam dunia. Jika garam itu menjadi tawar,
dengan apakah ia diasinkan”?
“Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku?”
“Elohimku, Elohimku, mengapa Engkau meninggalkan Aku”?
“Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku”?
“Mengapa kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal
kamu tidak melakukan apa yang Aku katakan”? dll…
DIMANAKAH ENGKAU, ADAM?
Maka pertanyaan inipun bukan pertanyaan biasa yang membutuhkan jawaban biasa. INI JUSTRU PERTANYAAN YANG LUAR BIASA! Ini bukan bertanya tentang lokasi Adam, posisi koordinat GPS dan sejenisnya. Ini juga bukan mengharapkan jawaban umum dari Adam: “Saya ada disini, dibalik pohon, Tuhan”. Juga bukan pertanyaan tentang hal yang fisikal apapun, tetapi justru menyentuh kondisi rohani Adam yang paling dalam. Sungguh ini bukan pertanyaan tentang LOKASI, tetapi INVITASI. Undangan Tuhan agar Adam dan Hawa merespons tentang apa yang telah terjadi dengan diri mereka, yang berdampak pada hubungannya kini dengan Tuhannya…
Tuhan lebih tahu daripada siapapun! Tuhan justru bertanya disini dengan kepiluan dan kehancuran hatiNya yang terdalam. Dan inilah seruan, tangisan dan ratapan hancur hati yang tak terlukiskan dari sosok Pencipta atas kejatuhan mahkluk ciptaanNya yang paling dikasihiNya! Dan ini sekaligus merupakan pernyataan CINTA-KASIH yang paling pertama dari Tuhan terhadap umat manusia!
Tangisan Kasih yang pertama karena Adam dan Hawa telah melanggar hukum satu-satunya yang dikenakan kepada mereka! Adam dan Hawa terhilang, namun Tuhan yang Mahakasih juga “merasakan kehilangan”! RatapanNya meng-ekspresikan emosi yang paling intens, “Adam, kau pulanglah kepadaKu …” yang mana bukan bertanya tentang titik berdirinya Adam saja, melainkan arah gerak jalannya Adam pada satu langkah berikutnya!
- Tuhan Alkitab bertanya INTENS dan bertubi-tubi kepada Adam-Hawa,
dengan satu maksud, agar mereka mengakui dosanya dan minta ampun:
“Dimanakah engkau?”
“Siapakah yang memberitahukan kepadamu, bahwa engkau telanjang?
Apakah engkau makan dari buah pohon, yang Kularang engkau makan itu?” “Apa yang telah engkau perbuat?” Namun yang Tuhan harapkan, tidak dilakukan oleh Adam dan Hawa. Mereka menyalah-nyalahkan pihak lain…
- Sebaliknya, Allah Quran tidak bertanya untuk mendapatkan jawaban Adam Muslim, melainkan langsung memurkai dan mendakwa Adam yang mendekati sang pohonnya (bukan melarang makan buahnya!), dengan berkata: “Bukankah Aku telah melarang kamu (mendekati) pohon itu dan Aku katakan kepadamu: “Sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagimu” (7:22). Maka Adam bertobat –-entah bagaimana ujud tobatnya– namun Allah menerima tobatnya (QS.2:37, 20:122).
- Pertanyaannya menjadi serius: “Kapankah Allah Swt SUDAH menjelaskan larangan mendekati pohon atau memakan buahnya, serta menyatakan syaitan itu sesungguhnya “musuh yang nyata” kepada Adam-Hawa? Tak ada ayat-ayat begitu sebelumnya di Quran! Allah hanya mendakwa Adam-Hawa, tetapi tidak memberikan peringatan sebelumnya, kecuali sesudahnya. Ini tiada lain dari sebuah keteledoran atau kesewenangan hukum keadilan dan kebenaran Allah yang tak bisa dipahami manusia, kecuali pasrah!
- Bahkan Quran tidak menyebutkan sang Ular yang menggoda Adam-Hawa, melainkan Syaitan sendiri! Jadi dalam ujud dan rupa apakah syaitan telah menggoda dan menyesatkan mereka? Apakah ruh syaitan bisa berbicara begitu saja muka per muka dengan Adam dan Hawa yang ditempatkan di Sorga? (QS.2:35,7:19).
- Bagaimanakah ruh syaitan itu bisa berkunjung balik kedalam Sorga (bukan Taman Eden seperti dalam Alkitab), padahal ia sudah terusir dari sana selamanya? (QS.7:18). Bagaimana reaksi Allah atas pemunculan syaitan seenaknya kesurga, wilayah kudusNya? Mungkinkah Allah bisa mengizinkannya?
- Dan apa yang ditawarkan khusus oleh syaitan sehingga Adam-Hawa jadi lupa daratan, tergoda dan tersesat? Alkitab menjelaskan tawaran dusta si Ular adalah agar Adam-Hawa dapat menjadi seperti TUHAN (Kej.3:5). Tetapi Syaitan Islam menawarkan Adam untuk menjadi MALAIKAT atau kekal didalam surge (QS.7:20). Penawaran Syaitan ini jelas bodoh dan ngawur karena bukankah sebelumnya semua malaikat sudah diperintahkan Allah agar bersujud kepada Adam yang dianggap lebih berharkat? (QS.2:34). Jelas Adam akan curiga atau tidak tertarik samasekali atas tawaran rendahan syaitan itu!
PERBEDAAN PALING MENCOLOK
Ya! Adam-Hawa memang jatuh kedalam dosa. Itu dicatat baik dalam Alkitab dan Quran. Namun segera keduanya berbeda secara paling tajam. Alkitab seperti teks diatas mengatakan bahwa Adam tidak minta ampun. Dia melemparkan kesalahan-nya kepada Hawa, dan Hawa melemparkannya lagi kepada sang Ular sipenggoda (Kej.3:1-13). Meneruskan ayat hingga (Kej 14-19) tampak bahwa Tuhan Yang Mahakasih namun juga Mahaadil itu akhirnya harus menghukum dengan mengusirnya dari Taman Eden untuk memasuki dunia yang tidak ramah dan penuh kesakitan dan susah payah. Namun penghukuman berat ini masih dilakukan Tuhannya SAMBIL MENJANJIKAN SATU SALVATION PLAN untuk semua keturunan Adam kelak, yaitu seorang Mesias yang akan dilahirkan dari keturunan Hawa akan meremukkan kepala siular-setan (Kej.3:15). Kasih dengan Salvation Planyang dahsyat ini akan kita kupas panjang lebar nanti.
Kontra sebaliknya, Adam Muslim dikatakan sudah bertaubat dan sudah diterima Allah akan taubatnya, “Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. (QS2:37).
Sesudah pengampunan Allah Yang MahaPenyayang, mestinya semua keadaan kembali damai sebagai sediakala tanpa ada hukuman. Akan tetapi nyatanya tidak demikian! Walau sudah diampuni, namun Allah tetap mengusir Adam-Hawa dari sorga. Mereka malahan di turunkan kedunia dengan membawa dampak hukuman yang saling bermusuhan diantara keturunannya kelak,
“Kami berfirman: “Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan.” (QS.2:36; juga HS.Muslim33, no.6411).
Dan ini disusulkan kelak (akibat hukum “upah dosa ialah maut”) dengan dekrit masuk keneraka secara pasti (QS.19:71).
Jadi bagaimana sekarang? Adam manakah yang harus kita pilih? Dua kasus bertolak belakang yang paling mencolok, sehingga kita manusia harus mengambil sikap, dan tidak bisa ABSTAIN:
1. Pilih Adam yang diusir dan dihukum karena tidak minta ampun ketika itu, namun tetap dijanjikan salvation plan oleh Tuhan Yang Mahakasih. Ataukah
2. Pilih Adam yang sudah diampuni Allah, namun tetap diusir dan dihukum dengan dekrit yang memastikannya masuk neraka, tanpa salvation plan Allah?
Lebih dari itu, jikalau Adam Muslim diusir setelah diampuni, maka tidakkah Muhammad dan para Muslim lainnya juga bisa dikeluarkan Allah kelak dari Surga, walau sudah diampuni dan siap mau masuk kesurga tinggal selangkah lagi? Tampaknya ini sangat bisa terjadi walau tidak diharapkan. Soalnya sudah ada peneguhannya yang dicatatkan dalam Hadis Nabi yang shahih:
“Demikianlah, seseorang diantara kalian dapat melakukan hal-hal yang berpahala hingga kepada satu hasta lagi untuk masuk Firdaus, namun apa yang telah tertulis baginya (suratan Allah) akan menentukan perilakunya sehingga iapun mulai melakukan hal-hal jahat yang mensifati orang Neraka. Begitu pula sebaliknya seseorang diantara kalian dapat melakukan hal-hal jahat hingga kepada satu hasta lagi jaraknya dengan Neraka, namun apa yang telah tertulis menentukan perilakunya, sehingga ia mulai melakukan hal-hal yang mensifati orang Firdaus”
(HS. Bukhari 4:54:430).
Adam, Dimanakah Engkau Sesungguhnya Ditempatkan?
Dua Kitab memberikan jawaban yang saling menentang: Disorga Islamkah (Quran Surat 2:35,7:19) atau di Taman Eden dunia? (di Asyur Mesopotamia dekat sungai Tigris dan Efrat, Kitab Kejadian 2:13). Apa disorga Islam ada debu tanah dengan apa Adam diciptakan? Apa disorga dengan fisiologi badan yang sama seperti kita, lalu kemudian diturunkan kebumi akan bisa hidup tanpa diubah fisik tubuhnya? Apalagi tingginya Adam disebut-sebut Muhammad (dan dipercaya oleh mayoritas Muslim) sebagai 60 hasta atau 30 meter, yang mana akan lebih rawan beradaptasi secara kosmologis?
Banyak sekali firman Allah SWT tentang Adam (dan tentu saja semua Nabi-nabi lainnya) yang telah menjadi simpang siur, acak, tidak sinkron, membingungkan umat dan non-umat, atau sulit dicernakan akal sehat. Kita semua perlu berani berpikir kritis bahwa kalimat Allah itu seharusnya murni seperti yang Dia sifatkan sendiri: rapi, terperinci, dan mahateliti, tak ada yang dialpakan, tak ada keraguan didalamnya, yang keterjagaan-nya dijamin Allah sendiri dalam kitabim mubiin(QS.11:1; 6:59; 10:37; 15:9; Mazmur 18:31; 19:9).
Satu aspek, bila firman diacak melawan kodrat kronologi saja, itu sudah harus menjadi tanda lampu merah bagi sebuah kwalitas dan otentisitas Firman Allah. Kisah Adam Hawa –-bila itu wahyu Allah penyempurna yang terakhir— seharusnya ditempatkan dalam awal-awal pasal dan surat Quran. Atau setidaknya dihimpun dalam kesatuan SURAT ADAM misalnya. Dengan runut kronologis mengisahkan hal-hal yang jelas dan mengkoreksi kisah Adam Alkitab yang dianggap Muslim sudah disimpangkan oleh tangan-tangan setan (!?). Bukan malah menuangkan ayat secuil sana-sini yang diserakkan acak kedalam Surat-surat ke-2, lalu ke-7, ke-20 dan lainnya dalam himpunan Quran yang kacau.
Dengan sistim anti-kronologi seperti Quran sekarang ini, Allah sesungguhnya TELAH menurunkan FirmanNya secara tidak sempurna dan tidak efisien dalam DUA KALI kerja-pewahyuan-Nya. Yang pertama ketika diturunkan apa adanya menurut waktu yang berjalan, tetapi kemudian Jibril dan Muhammad perlu-perlunya ikut mengacak urutannya, sedemikian sehingga harus menyusun ulang “wahyu-Allah” secara SENGAJA melawan kronologi, acak, memasukkan ayat sisipan dan ayat nasikh (ayat pembatalan ayat terdahulu QS.16:101; 2:106), tanpa tema dan tanpa konteks! Bukti sisipan ayat yang runyam dan mencengangkan para pembaca Quran misalnya dapat dilihat pada Mukadimah Surat Yunus dalam Al-Quran Terjemahan Depag. Disitu Anda akan membaca sbb:
“Surat Yunus terdiri atas 109 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah kecuali ayat 40, 94, 95, yang diturunkan pada masa Nabi Muhammad saw. Berada di Madinah”.
Menurut Ibn Abbas, malah juga termasuk ayat 96. Jadi? Apakah ini ujud keterjagaan Allah ataukah himpunan manusia yang kehilangan referensi?
Wallahu A’lam Bishawab.
Maka Para Pembaca Yang Budiman,
Bersukacitalah dengan paparan kritis obyektif ini! Kini paling tidak Anda secara sederhana sudah dapat mencirikan mana tuhan yang TUHAN, dalam 3 segi.
Satu, Tuhan Yang Mahakasih. Dua, Tuhan yang menyelamatkan.
Tiga, Firmannya, kisahNya tentang Adam-Hawa terasa lurus, otentik dan otoritatif, bukan ceplas-ceplos yang kusut dan nonsense.
1.Mahakasih Tuhan itu maha hadir sejak awal. Maka Ujud KasihNya harus betul-betul telah ditunjukkan kepada Adam-Hawa. Dia dengan sepenuh hatiNya telah memanggil Adam yang jatuh dalam dosa (agar pulang, minta ampun dan bertobat). Tuhan Yang Tuhan berkorban, tidak langsung mendakwa.
2.Walau Adam masih dalam keadaan berdosa, Tuhan Yang Tuhan tetap merancangkan Salvation Plan bagi keturunannya –semua umat manusia yang berdosa– agar semua yang datang kepadaNya boleh menerima keselamatan kekal (Luk.19:10). Tuhan mampu dan mau berkurban untuk misi penyelamatan ini (Yoh3:16; 1:29).
3.Kisah Adam dan Hawa ini sangat kuno, tak ada saksi-mata, hanya diketahui oleh Tuhan sendiri dan diilhamkan kepada NabiNya yang benar. Maka Dia akan menuangkan FirmanNya ini secara sangat khusus, lurus, dengan satu kali pewahyuan dan terasa benar keakal dan dihati, walau tanpa saksi mata. Otoritatif dan otensititas ilahiah harus terjaga.
Sebaliknya, kisah Adam-Hawa yang terkusut, terkurung dalam ceceran potongan kisah acak, yang disisip dan dibatal, disusun ulang menjadi non-kronologis, saling kontradiksi telanjang, dan yang tak masuk akal… INI PASTI TIDAK MENGKOREKSI, MELAINKAN MENDISTORSI KALIMAT ILAHI !
Tuhan menjanjikan pelepasan dari budak kekusutan:
“Dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu.” (Yohanes 8:32).